Uutta blogeissa

Osobistі schodenniki - tsemki ja melkein, en tiedä niistä mitään, paitsi kirjoittaja. He kirjoittavat niistä, joilla ei ole tapaa kertoa parasta, ja tunnin ajan se ei tule olemaan hyvä, koska ihmisellä on oikeus hoitaa kutsuvaa kuorta. Varsinkin jos kyse on julkkiksista, jotka ovat aina näkyvissä.

Tarjonnan ylittävä menestyvä media antaa chanuvalnikille kuvan tähtien yksityiselämästä: heidän luomastaan ​​ja menevästä hajusta, kuten pukeutua, nähdä ja mennä unelmiin. Ale on erityinen schodennik - se on paljon enemmän, sinulla ei ole pääsyä avoimeen pääsyyn. Useimmiten rakkaus on elossa, näyttelijä on muusikko vasta kuolemansa jälkeen.

Lue Joy-pup, joka ei ollut rauhallinen ja jolla oli joitain erityispiirteitä, kun ne menivät elämästä.

Kurt Cobain

Jos "Nirvana" -ryhmän legendaarinen frontman on 27-vuotias, hän pani kätensä itselleen, surullinen movchanna tarttui valoon. Kirkkaan lahjakkuuden ja ainutlaatuisen äänen johtajien, Cobainin, oli tarkoitus menettää rock-musiikin kuvake, ja hänen kuolemansa jälkeen avuttomat ihmiset nöyrästi nöyristivät tietoja, ikään kuin voisivat selittää hänen lapsensa. "Kurt Cobainin koululaiset", julkaistu vuonna 2003, motto nousi fanien keskuudessa: aatelisto halusi häntä ystävällisesti ajatellen idolia.

The New York Timesin bestseller - satoja zamitokkeja ja malunkkeja, murenemassa chornilny-kynällä rockin kehityksessä, "Nirvaniin" ja jopa ryhmän suosion huipulle. Kappaleiden luettelot, taulukot, manifestit, luonnokset visualisoidaan maailmalle työnnetyn muusikon tunteella ja toimivat hänen omaelämäkerrallaan. "Yakshi tse luki, haastaa minut", kun olet kirjoittanut yhteen muistikirjoistasi, se kuulostaa vielä epämääräisemmältä, koska tiedämme, että leski Courtney Love on julkaissut perheeni erityistallenteita 4 dollaria.

Cobainin ystävät auttoivat ohjaajia Brett Morgania, joka tiesi dokumenttielokuvan "Chortiv Editing" (Montage of Heck, 2015), esittelemään ennennäkemättömän ajatuksen Lyudinistä, älä ripustu legendan asemaan. . Yakshcho vi doteper sumute "Nirvanalle", lue johtajan "Schodenniki ...".

Nina Simon

Toistamaton, Nina Simonin arvoitusta ei vaadita. Volodarkalla on viehättävä ääni, ”Mississippi Goddam” -hitti ja järkevä klassikko ”Minä laitan loitsun sinuun” kaataa maailman musiikkiin ja siitä tulee symboli taistelusta kansalaisoikeuksien puolesta. Jos haluan erityisen ystävän, hän kuoli vuonna 2003, mutta sitä ei julkaistu avoimessa muodossa. Toimittaja Joe Hagan luki kaukaa nämä seitsemän rakettia syystä ja tuli vihollisiksi EU: ssa The Believer -lehdelle.

“En tiennyt, mutta sen sai aikaan henkilö (Andrew Stroud, toinen henkilö ja johtaja, Nini Simon, joka oli kauhean ihmisen reunalla). Vona on johtanut koululaista 1960-luvulta lähtien - pieni kasvi shkіryanіy obkladintsі -alueella. Siitä asti kun tuskallisesti ovella, levittäminen Simonin ennätykset yksi kerrallaan kertovat tästä vaikeasta erästä ”, Hagan kirjoitti. - Rakennuksen aika on tunti, joten näet suuren majoituksen, heiluttavia ajatuksia kuistilla keskellä vuotta. Mi rosum, kuin hermoinen voima tuntemattoman blish Simonin takana, ja kulki tien läpi kirkkauteen - kuin chorno-nainen, kuin piinaajajoukko ja kuin lyudiini, joka taisteli kaksisuuntaista erimielisyyttä vastaan, joka jätti viimeiset 20 päivää <

Diznatysya, kun hän asui musiikkiasennossa, tarkoitti sitä, että hänestä tuli jäljitelmä tragediasta, mutta erityisen vieraanvarainen on nähdä yksi kohdista: ahne samotnya.

Alan Rikman

Vertaus kahdesta syntisestä - publikaanista ja fariseuksesta, jotka rukoilivat samassa kirkossa - ovat kaikki kristityt hyvin tiedossa. Runoilija Innokenty Annensky, jota Anna Akhmatova ja Nikolai Gumilyov pitivät opettajana, kääntyi teokseen tämän tunnetun juoni. Keneen Annensky vertaa itseään - publikaani tai fariseus? Miksi synnin ja hyveen teemat olivat huolissaan hopeaajan surullisimmista runoilijoista?

Häivyykö tähti taivaalla ...

Häivyykö tähti taivaalla vai jatkuuko maallinen kidutus? En koskaan rukoile, en tiedä miten rukoilla.

Aika sammuttaa tähden, me voitamme kidutuksen joka tapauksessa. Jos menen kirkkoon, tulemaan sinne fariseuksen kanssa.

Hänen kanssaan puton mykkä, Hänen kanssaan minä nousen iloiten. Ainoastaan ​​minussa miksi Publican on levoton, kaipaa.

Historiallinen konteksti

XIX - XX vuosisadan vaihto. oli käännekohta paitsi sosio-poliittisessa, myös Venäjän hengellisessä elämässä. Se oli vallankumousten, sotien ja voimakkaiden uskonnollisten etsintöjen aika.

Vuoden 1905 vallankumouksen alkuun mennessä koko yhteiskunta joutui uskonnollisten epäilyjen ja epäröinnin kohteeksi. Vallankumoukselliset mullistukset johtivat sekä oppositioon suhtautumiseen kirkkoon (erityisesti älymystön keskuudessa) että vetoomukseen kristilliseen uskontoon ja kristinuskon muuttumiseen uusiksi uskonnollisiksi opetuksiksi (joista suurin oli Vladimir Solovyovin sofiologia).

Kirjailijat, filosofit ja taiteilijat ovat yhdistyneet moniin uskontoihin ja ryhmittymiin. Uskonnollisia ja filosofisia kokoontumisia syntyi Pietarissa ja Moskovassa, joista tunnetuin oli Zinaida Gippiuksen ja Dmitri Merezhkovskyn ympyrä. He pitivät erityisiä kokouksia, joissa julistettiin uusi kuva kirkosta, heidän rukouksensa muistuttivat enemmän salaperäisiä loitsuja - niissä oli paljon enemmän taiteellista sisältöä kuin hengellisiä.

Innokenty Annensky tiesi näiden ryhmien, lahkojen ja uskonnollisten piirien toiminnasta, mutta suhtautui siihen epäilevästi. Yhden tällaisen kokoontumisen näytelmällisyydestä hän kirjoittaa: ”Etsikää Jumalaa - Fontanka, 83. Hanki suosionosoituksia Jumalalta. omatunto. Etsikää Jumalaa perjantaisin. Mikä kyynisyys! "

Käytämme evästeitä
Käytämme evästeitä varmistaaksemme, että annamme sinulle parhaan kokemuksen verkkosivuillamme. Käyttämällä verkkosivustoa hyväksyt evästeiden käytöstä.
Salli evästeet.